Soalan:-
Assalamualaikum ustaz, minta komen
sedikit berkenaan gambar yang ana postkan di wall ustaz, mengikut kata
si folan, nabi Nuh [a.s] dan nabi Lut [a.s] pun dayus kerana mereka
gagal dalam mentarbiah isteri masing-masing
Jawapan:-
Perlu diingat bahawa bukan sahaja
kepada Nabi Muhammad [s.a.w] kita tidak boleh melemparkan
tuduhan-tuduhan yang jahat, tetapi juga terhadap seluruh Nabi-Nabi yang
lain juga, termasuklah Nabi Nuh dan Nabi Lut [a.s]; sebaliknya kita
wajib menjaga kemuliaan semua nabi-nabi, termasuklah kedua-dua nabi
yang telah disebutkan.
Tuduhan dayus adalah suatu tuduhan yang
berat kerana para ulama telah sepakat meng`kategori’kan dayus sebagai
dosa besar kerana si dayus akan mendapat laknat dan tidak mencium bau
syurga.
Oleh sebab itu maka, kita mesti
memahami makna dayus dalam etika yang sebenar, sebelum menuduh
seseorang itu dayus tanpa mengira siapa pun dia.
Di antara makna `dayus’ menurut para ulama adalah seperti berikut:-
هو الذي لا يغار على أهله
Ertinya: “Seseorang
yang tidak ada perasaan cemburu [kerana iman] terhadap ahlinya [isteri
dan anak-anaknya] [An-Nihayah, 2/147; Lisan al-Arab, 2/150]
Imam al-‘Aini pula berkata: “Cemburu lawannya dayus” [Umdatul Qari, 18/228]
Berkata pula an-Nuhas:
قال النحاس هو أن يحمي الرجل زوجته وغيرها من قرابته ويمنع أن يدخل عليهن أو يراهن غير ذي محرم
Ertinya: Cemburu [iaitu lawan kepada
dayus] adalah seorang lelaki itu melindungi isterinya dan kaum
kerabatnya dari ditemui dan dilihat [auratnya] oleh lelaki bukan
mahram.” [Tuhfatul Ahwazi, 9/357]
Disebut dalam kitab Faidhul Qadir:
فكأن الديوث ذلل حتى رأى المنكر بأهله فلا يغيره
Ertinya: Seolah-olah ta’rif dayus
itu membawa erti kehinaan [kepada si lelaki] sehingga apabila ia
melihat kemungkaran [dilakukan] oleh isteri dan ahli keluarganya ia
tidak mengubahnya.” [Faidhul Qadir, 3/327]
Imam az-Zahabi pula berkata:-
فمن كان يظن بأهله الفاحشة ويتغافل لمحبته فيها فهو دون من يعرس عليها ولا خير فيمن لا غيرة فيه
Ertinya: Dayus adalah sesiapa yang
menyangka [atau mendapat tanda] bahawa isterinya melakukan perkara keji
[seperti zina] maka ia mengabaikannya kerana `cinta’nya kepada
isterinya, maka tiada kebaikan untuknya dan tanda tiada kecemburuan
[yang diperlukan oleh Islam] dalam dirinya.” [Al-Kabair, 1/62]
Sekian salinan makna `dayus’.
Namun, berkenaan dengan isteri Nabi Lut
dan Nuh [a.s] pula para ulama tafsir telah sepakat mengatakan bahawa
pengkhianatan mereka berdua (isteri Nuh dan Lut [a.s]) itu sebagaimana
ada disebut di dalam ayat 10, surah at-Tahrim adalah kerana mereka
tidak mahu membantu dan menyokong perjuangan suami mereka.
Khianat mereka itu bukanlah kerana mereka pernah berbuat zina atau seumamanya.
Ibnu Abbas mengatakan; “Tidaklah pernah berbuat serong akan seorang isteri nabi jua pun.”
Al-Qusyairi mengatakan bahawa ahli
tafsir ijma’ artinya sama pendapatnya bahawa tafsir khianat di dalam
ayat 10, surah at-Tahrim ni bukanlah dalam hal zina.
Di sini, diberikan contoh-contoh
sebagai garis panduan di dalam mengukur dan meletakkan seseorang suami
atau ayah itu, terutamanya diri kita sendiri sebagai dayus menurut
ustaz Zahiruddin;
1) Membiarkan kecantikan aurat, bentuk tubuh isterinya dinikmati oleh lelaki lain.
2) Membiarkan aurat isterinya dan anak perempuannya dewasanya terlihat (terselak kain).
3) Membiarkan anak perempuannya ber’dating’ dengan tunangnya atau teman lelaki bukan mahramnya.
4) Membiarkan anak perempuan berdua-duaan dengan pasangannya di rumah kononnya ibu bapa ‘spoting’ yang memahami.
5) Menyuruh, mengarahkan dan berbangga dengan anak perempuan dan isteri memakai pakaian yang seksi di luar rumah.
6) Membiarkan isterinya atau anaknya berpelukan atau bersentuhan dengan lelaki lain.
7) Membiarkan isteri kerja dan keluar rumah tanpa menutup aurat dengan sempurna.
8) Membiarkan isteri disentuh anggota tubuhnya oleh lelaki lain tanpa sebab yang diiktiraf oleh Islam seperti menyelematkannya dari lemas dan yang sepertinya.
9) Membiarkan isteri kerap berdua-duan dengan pemandu kereta lelaki tanpa sebarang pemerhatian.
Dan banyak lagi contoh-contoh yang lain.
Kedayusan-kedayusan ini hanya
akan sabit kepada lelaki jika semua maksiat yang dilakukan oleh isteri
atau anaknya secara terbuka dan diketahui olehnya, adapun jika berlaku
secara sulit, suami tidaklah bertanggungjawab dan tidak sabit
‘dayus’ kepada dirinya.
Beranikah kita, melatakkan Nabi Nuh dan Nabi Hud [a.s] di dalam situasi-situai di atas? Wal iyazu billah…
Wallahu a’lam…
Sekian dari saya, Hishamuddin Abdul Aziz yang sentiasa mengharap didoakan mencapai keampunan dan redha Allah…
P/S: Bukan Senang kita hendak menjadi ketua Keluarga, Silap2 Kita dalam golongan yang dayus... membiarkan ahli keluarga membuka aurat di tempat awam..x takutkah kita tentang dayus ini
Sumber